Centro de Candomblé Alaketo
O centro de candomblé Alaketo
Respeita as mais variadas nações afrodecendente.
Éssa página tem como objetivo trazer informação e cultura afrobrasileira;
Além disso queremos ouvir sugestões e estamos aberto a participação de toda comunidade:
Espirita, umbanda, evangelica, esotérica, budista, etc...todos são bem vindos ao nosso cantinho espiritual.Seja para tirar dúvidas ou pedir uma ajuda, oferecer ajuda: Estamos aqui!!!
Um bom axé de Yansã e oxalá a todos
Que Oxalá regente de 2012 traga muito axé a todos!
Mural de eventos:
Limpesa e oferendas a elegbara (exu).
Oferendas a Omulu, Ogun , Oxosse e todos os odés.(senhores do caminhos e da caça)
Homenagem a Yemanjá.(oferendas de ayos)(fevereiro)
Festa e xire de Yansã e Ogun .(abril)
Dia 2 de fevereiro de 2012 dia de Yemanjá.
Dia de levar oferendas a nossa deusa do mar.De dançar ao toque de atabaques
em sua homenagem em busca de seu axé.
A lenda...
Conta a lenda que Yemanjá Deusa africana é padroeira dos pescadores,
Dos maritimos e marinheiros;
Dos psicologos e psquiatras;
e das professoras e mães adotivas.
Yemanjá senhora do amor fraterno.Esposa de oxalá reflete o amor conjugal no encontro
do mar com o horizonte.Protetora da familia.
Uma das passagens dessa lenda que prova a importância dessa Deusa é a
história de Omulu Obaluaê também conhecido como Xapanã: Deus da terra, Rei do Sol e senhor das
chagas.Nanã deu a luz a um menino repleto de lepras e feridas.Não suportando ver aquele menino
repleto de ferida Nanã em sua fraqueza abandonou seu filho.Certo de ele não iria sobreviver.
Colocou dentro de um cesto próximo ao mar...
...todos os orixas que passaram pelo reino de Yemanjá condenaram o menino a morte e não
chegaram perto dele com medo.Todos menos Yemanjá que acolheu o menino, lavou suas feridas com
suas águas e curou, ensinou o dom da caça,educou com sabedoria e amor a ser um belo rei.Oxalá seu pai deu a ele o dom de levar doenças e
pestes para o mundo e o dom de cura-las segundo o merecimento de cada ser humano na terra.
As palhas que omulu coloca no corpo não são para tapar as marcas de suas feridas;
São para que sua beleza não ofusquem os olhos de quem o vê.Porque ele perduou Nanã e com isso recebeu
de olurum o dom da beleza e a cura total e completa se tornando o´orixá curador do corpo fisico e da alma.
Nessa passagem Yemanjá mostra o valor da educação .De que toda criança pode se tornar um bom
cidadão através do direito de ter uma familia e uma boa educação.
Que Yemanjá ilumine a todas as mães e nos dê seu axé de bondade , sabedoria e amor.
Axé!
Consciência Ecologica.
Centro de Candomblé sabe que orixá é natureza.
Natureza deve ser preservada.Oferendas e comidas aos orixas devem
serer feitos dentro do quarto de santo, no barracão ou no ory axé (ascentamento do orixá).
Logo seu despacho deve ser feito em local apropriado para não danificar ou causar danos
a natureza tão bela aonde habitam e cuidam os Deuses Africanos.
Enchentes, grandes ondas, desabamentos...são consecquencia da revolta da natureza que
tanto os homens danifica.
Oxalá!
Pai de todos os orixas;
Abençoa a todas as familias e a todos os homens de familia para que eles consigam ser um bom pai.Que na mesa de toda e qualquer familia não falte o pão de cada dia e o trabalho justo, para que toda a colheita seja feita com o suor do próprio labor.Nos ensina a viver com simplicidade e amor.
Ano de 2012 regido pelo orixá oxalá e yemanjá.
Oxalá dono da cabeça, do cérebro, da fertilidade, senhor da sabedoria e amor incondicional fraterno.Yemanjá dona do pensamento, protetora da familia, de todas as mães adotivas, professoras...
Ano favoravel para união, casamentos, tomada de decisões.Ano de cobrança para quem plantou egoismo e incompreenção.A natureza busca no homem mais amor ao próximo e aceitação.Bom pela luta pelo pão de cada dia, para a paz, luta contra os preconceitos de toda e qualquer ordem.
Iansã, Ogun e Exu iniciam abrindo caminhos para Oxaguiã que vai governar o primeiro semestre do ano que promete grande movimentação das águas e do ar.
No segundo semestre Oxalufã, Nanã e Yemanjá iniciam a luz universal abrindo as porta do amor, acolhendo e insinando o verdadeiro sentido da vida: Amar e saber amar.
Axé e feliz Ano novo!
ORIKI À OSÀLÀ
Oríkì à Osàlà
Obanla o rin n'eru ojikutu s'eru. Obà n'ille Ifon alabalase oba patapata n'ille iranje. O yo kelekele o ta mi l'ore. O gba a giri l'owo osika. O fi l'emi asoto l'owo. Oba igbo oluwaiye re e o ke bi owu la. O yi ala. Osun l'ala o fi koko ala rumo. Obà igbo.
Tradução
Rei das roupas brancas que nunca teme a aproximação da morte. Pai do Paraíso eterno dirigente das gerações. Gentilmente alivia o fardo de meus amigos. Dê-me o poder de manifestar a abundância. Revela o mistério da abundância. Pai do bosque sagrado, dono de todas as benções que aumentam minha sabedoria. Eu me faço como as Roupas Brancas. Protetor das roupas brancas eu o saúdo. Pai do Bosque Sagrado.
Oríkì à Osàlà
Kí Òrìsà-nlá Olú àtélesé, a gbénon dídùn là. Ní Ibodè Yìí, Kò Sí Òsán, Bèéni Kò Sí Òru. Kò Sí Òtútù, Bèéni Kò Sí Ooru. Ohun Àsírií Kan Kò Sí Ní Ibodè Yìí. Ohun Gbogbo Dúró Kedere Nínu Ìmólè Olóòrun. Àyànmó Kò Gbó Oògùn. Àkúnlèyàn Òun Ní Àdáyébá. Àdáyébá Ni Àdáyé Se.
Tradução
Que o Grande Òrìsà, Senhor da sola dos pés, guie-nos aos benefícios da riqueza! Aqui é a porta do Céu, nela pode-se entrar de dia e de noite. Nela não há frio, e também não há calor. Aqui, na porta do Céu, nada é segredo. E nela todas as coisas permanecerão claras diante da luz de Deus. Que o destino não nos faça usar remédios. Que as pessoas adorem de joelhos as coisas do Céu, para encontrar coisas boas na Terra. Que as coisas boas sejam sempre encontradas na Terra.
Os orixás são deuses africanos que correspondem a pontos de força da Natureza e os seus arquétipos estão relacionados às manifestações dessas forças. As características de cada Orixá os aproxima dos seres humanos, pois eles se manifestam através de emoções como nós. Sentem raiva, ciúmes, amam em excesso, são passionais. Cada orixá tem ainda seu sistema simbólico particular, composto de cores, comidas, cantigas, rezas, ambientes, espaços físicos e até horários. Como resultado do sincretismo que se deu durante o período da escravidão, cada orixá foi também associado a um santo católico, devido à imposição do catolicismo aos negros. Para manterem seus deuses vivos, viram-se obrigados a disfarçá-los na roupagem dos santos católicos, aos quais cultuavam apenas aparentemente.
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Culto aos ancestrais femininos:
IYá-mins!
Leia sobre essas Yabás tão temidas, mas, tão generosa, protetoras das mães, avós, rezadeiras, benzedeiras...
...senhora do pássaro da noite: Minha mãe! Meu ancestral!
Sejam bem vindos!
Maria Luísa de Oxalá.